Aku seorang tunanetra

pedestrian streetArtikel Bulletin An-Nur

Bismillaah…..

Betapa agung nikmat sepasang mata, sungguh indah nikmat melihat! Bahkan seandainya aku ini, seorang yang tunanetra (buta) hanya diberi satu mata untuk bisa melihat walau beberapa menit saja, niscaya diriku sudah merasa cukup dengan satu mata itu untuk bisa menatap indahnya dunia dan menikmati keagungan ciptaan Allah Yang Maha Kuasa

Benar sekali, Indahnya nikmat baru aku rasakan kala nikmat itu berkurang atau lenyap sama

sekali. Seandainya penglihatanku normal,

sungguh mata ini pasti akan merasakan betapa besarnya nikmat melihat kala pandangan mata ini sudah mulai mengabur atau ketika sudah tidak lagi mampu untuk melihat.

Ternyata kenikmatan ini hanyalah sebagian kecil

dari nikmat-nikmat yang Allah anugerahkan dalam tubuh kita ini. Maka berbahagialah wahai

saudara-saudaraku yang masih memiliki mata dan penglihatan yang normal. Kalian wajib

bersyukur kepada Allah atas karunia yang agung ini. Oleh karena itu, aku mengajak saudara-saudaraku yang masih diberi penglihatan mata yang normal, mata yang sehat, pandangan yang tajam, untuk merenungi firman Allah berikut ini:

ﻭَﺇِﻥ ﺗَﻌُﺪُّﻭﺍْ ﻧِﻌْﻤَﺖَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻻَ ﺗُﺤْﺼُﻮﻫَﺎ

“Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak dapat menghitungnya.” (QS. Ibrahim: 34)
💎Begitu banyak nikmat-nikmat yang Allah karuniakan kepada para hamba-Nya, baik dari

kalangan jin maupun manusia, kenikmatan yang bersifat materi maupun imateri, yang bisa dirasakan secara langsung maupun tidak, yang nampak atau yang tersembunyi. Oleh karena itu, layak sekali Allah bertanya kepada para hamba-

Nya dari golongan jin dan manusia:

ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻟَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻜُﻤَﺎ ﺗُﻜَﺬِّﺑَﺎﻥِ

“Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? (QS. Ar-Rahman: 13)

Sungguh, tidak ada satu pun dari nikmat-nikmat Allah yang layak didustakan. Bahkan bangsa jin sendiri mengakui perkara ini. Hal ini sebagaimana yang dinukil oleh Imam Ath-Thabari dalam tafsirnya bahwa tidaklah Rasulullah membaca ayat di atas melainkan golongan jin akan menjawab, “Tidak ada sesuatu pun dari

nikmat Tuhan kami yang kami dustakan.” (Tafsir Ath-Thabari, 22/23)
💎Tiada Seorang Penuntun Bagiku

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata, “Seorang laki-laki buta datang kepada Rasulullah,

kemudian berkata, ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya tiada seorang pun yang menuntunku pergi ke masjid.’ Lantas orang itu meminta rukhsah (keringanan) kepada Rasulullah

untuk bisa shalat di rumahnya, maka Nabi pun memberikan keringanan untuknya. Kemudian tatkala orang itu berpaling (untuk pulang). Nabi

memanggilnya sembari bertanya, ‘Apakah kamu

mendengar seruan (adzan) untuk shalat?’ Orang

itu menjawab, ‘Ya’. Lantas Nabi bersabda, ‘Penuhilah (seruan adzan itu).’ (HR. Muslim, no653)

Laki-laki buta tersebut adalah seorang sahabat nabi yang bernama Ibnu Ummi Maktum

sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat Abu Dawud dan yang lainnya. (Lihat hadits riwayat Abu Dawud no. 552)
💎Jika Ibnu Ummi Maktum adalah seorang yang tunanetra (buta), tiada penuntun yang

mengantarkannya ke masjid untuk melaksanakan shalat berjamaah, letak rumahnya jauh dari masjid, akan tetapi Rasulullah tetap menyuruhnya

menunaikan shalat fardhu secara berjamaah di masjid, maka diriku yang seorang tunanetra (buta) yang masih memiliki anggota keluarga

maupun saudara yang bisa mengantarkanku ke masjid lebih berhak untuk menunaikan shalat berjamaah di masjid.
💎Bagaimana dengan kalian, wahai saudara- saudaraku yang masih sehat, memiliki

penglihatan yang jelas, mata yang normal, langkah yang tegap, bahkan memiliki kendaraan mobil atau motor yang bisa memudahkan lagi

untuk sampai ke masjid?

Sungguh, aku bersaksi

kepada Allah, kalian lebih berhak lagi untuk melaksanakan shalat fardhu secara berjamaah di masjid.
💎Hadits Ibnu Ummi Maktum menunjukkan bahwa wajib bagi setiap mukmin untuk mengerjakan shalat fardhu secara berjamaah di masjid, tidak boleh menyepelekan perkara ini lantas memilih

untuk shalat di rumahnya, di pasarnya, di tokonya, di ruang kantornya, terlebih jika jarak

masjidnya lebih dekat. Hal ini juga dipertegas oleh hadits Ibnu Abbas bahwa Rasulullah

bersabda:

ﻣَﻦْ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻨِّﺪَﺍﺀَ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺄْﺗِﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﺻَﻠَﺎﺓَ ﻟَﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦْ ﻋُﺬْﺭٍ

“Barangsiapa mendengar seruan (adzan), kemudian tidak memenuhi (seruannya), maka tidak ada shalat baginya kecuali ada udzur.” (HR. Ibnu Majah, no.

793)
💎Al-Mubarakfuri menjelaskan maksud “Tidak ada shalat baginya” bahwa (makna itu) bukanlah secara tekstual, akan tetapi sebagai bentuk

penekanan dan penegasan yang sangat kuat.” (Tuhfatul Ahwadzi, 1/539)
💎Sebagian ulama berkata, “Redaksi hadits itu sebagai bentuk penekanan dan penegasan yang sangat kuat, dimana tidak ada rukhsah

(keringanan) bagi seorang pun untuk meninggalkan shalat berjama’ah melainkan karena adanya udzur (alasan).” (Sunan At- Tirmidzi, 1/422)
💎Kemudian Ibnu Abbas ditanya tentang apa yang dimaksud udzur tersebut, ia berkata, “Takut atau sakit.” (Tuhfatul Ahwadzi, 1/539)
Diriwayatkan dalam Shahih Bukhari dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda:

ﻭَﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻧَﻔْﺴِﻲْ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﻘَﺪْ ﻫَﻤَﻤْﺖُ ﺃَﻥْ ﺁﻣُﺮَ ﺑِﺤَﻄَﺐٍ ﻓَﻴُﺤْﻄَﺐَ،

ﺛُﻢَّ ﺁﻣُﺮَ ﺑِﺎﻟﺼَّﻼَﺓِ، ﻓَﻴُﺆَﺫَّﻥَ ﻟَﻬَﺎ، ﺛُﻢَّ ﺁﻣُﺮَ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻓَﻴَﺆُﻡَّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ،

ﺛُﻢَّ ﺃُﺧَﺎﻟِﻒَ ﺇِﻟَﻰ ﺭِﺟَﺎﻝٍ، ﻓَﺄُﺣَﺮِّﻕَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑُﻴُﻮْﺗَﻬُﻢْ

“Demi jiwaku yang berada dalam genggaman tangan-Nya, sungguh aku sangat berhasrat untuk menyuruh beberapa orang mengumpulkan kayu

bakar, kemudian aku perintahkan agar didirikan

shalat, dikumandangkan adzan untuknya dan aku

perintahkan salah seorang untuk mengimami shalat. Lantas aku pun beranjak menuju orang- orang (yang tidak shalat berjama’ah) untuk

membakar rumah-rumah mereka.” (HR. Bukhari,no. 644)
💎Hadits ini menunjukkan bahwa ketika nabi masih hidup, beliau berkeinginan sekali membakar

rumah orang-orang yang tidak mau shalat berjamaah di masjid, karena saat itu tidaklah

seorang laki-laki yang enggan shalat di masjid melainkan ia dikenal sebagai orang munafik.
💎Nabi bersabda, “Pembeda antara kami dan orang-

orang munafik ialah ketika menghadiri shalat isya’ dan shubuh, dimana mereka tidak sanggup untuk melakukan kedua shalat ini (isya’ dan

shubuh secara berjamaah). (Syu’abul Iman, Al- Baihaqi, no. 2596)

Ibnu Mas’ud berkata, “Tiadalah seseorang berpaling dari shalat berjamaah melainkan ia seorang munafik yang benar-benar nyata kenifakannya.” (Tharhu At-Tatsrib Fi Syarhi At-

Taqrib, Abdurrahim Al-Iraqi, 2/308)
💎Seandainya Kalian Tahu Dibalik Seruan Adzan

Wahai saudara-saudaraku yang sehat dan masih memiliki penglihatan mata yang jelas, ketahuilah! bahwa dibalik memenuhi seruan adzan, dengan bersegera menuju ke masjid, maka ia akan

mendapat banyak sekali keutamaan dari Allah, di

antaranya ialah:

▶1.Orang yang menunggu shalat dinilai masih berada dalam shalatnya.

Nabi bersabda, “Salah seorang dari kalian dinilai masih berada dalam shalatnya selama shalat itu menahan dirinya (keluar dari masjid), dan tidak ada yang mencegahnya untuk beranjak kembali kepada keluarganya melainkan shalat.”

(HR.Bukhari, no. 659)

▶2.Para Malaikat akan bershalawat dan berdoa

dengan memintakan ampun dan rahmat bagi orang-orang yang menunggu shalat.

Nabi bersabda, “Para Malaikat bershalawat kepada salah seorang dari kalian selama ia masih di tempat shalatnya dan selama belum berhadats, para malaikat berdo’a, “Ya Allah,

ampunilah dia. Ya Allah, berikanlah rahmat kepadanya.” (HR. Bukhari, no. 445)

▶3.Menunggu shalat berikutnya setelah shalat

menjadi sebab dihapusnya kesalahan dan diangkat derajatnya oleh Allah.

Nabi bersabda, “’Maukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang dengannya Allah akan menghapus kesalahan-kesalahan dan diangkatnya

derajat?’ Para sahabat berkata, ‘ya, Wahai Rasulullah!’ Beliau bersabda, ‘Menyempurnakan

wudhu pada kondisi yang tidak disukai, memperbanyak langkah menuju ke masjid, dan

menunggu shalat setelah shalat Itulah ribath, itulah ribath (menjaga diri dalam ketaatan itu).(HR. Muslim, no. 251)

▶4.Bersegera menuju masjid setelah adzan akan mendapatkan keutamaan takbiratul ihram.

Nabi bersabda, “Barangsiapa shalat jama’ah karena Allah selama 40 hari dan senantiasa

mendapati takbiratul ihram imam, niscaya akan

ditetapkan baginya dua kebebasan, yaitu terbebas dari api neraka dan terbebas dari

nifak.” (HR. At-Tirmidzi, no. 241)

▶5.Mendapatkan keutamaan shaf pertama.

Rasulullah bersabda, “Seandainya orang-orang

mengetahui keutamaan dalam memenuhi panggilan adzan dan shaf pertama, dan tidak ada

cara untuk mendapatkan keutamaan itu melainkan dengan udian, niscaya mereka akan melakukan undian.”

(HR. Bukhari, no. 615)

▶6.Mendapatkan keutamaan membaca amiin di belakang imam.

Nabi bersabda, “Apabila imam mengucapkan,

‘Ghairil maghdhubi ‘alaihim waladhdhallin.’ Dan makmum mengucapkan, ‘Amiin’, maka barangsiapa bacaan amiinnya bertepatan dengan bacaan (aamin)para malaikat niscaya dosa- dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari, no. 782)

▶7.Merupakan bukti bahwa hatinya senantiasa terpaut dengan masjid.

Nabi bersabda, “Tujuh golongan yang akan mendapatkan naungan Allah pada hari tiada

naungan melainkan naungan dari-Nya; … (diantaranya) seorang laki-laki yang hatinya

terpaut dengan masjid.”

(HR. Muslim, no. 1031)

▶8.Menjadikan ibadah shalat sunnah yang disyariatkan antara adzan dan iqamah

senantiasa terjaga.

Rasulullah bersabda, “Disetiap antara dua adzan (yaitu adzan dan iqamah) disunnahkan shalat, disetiap antara dua adzan disunnahkan shalat

bagi siapa yang menghendakinya.”

(HR. An-Nasa’i, no. 681)

Alsofwah.com

One thought on “Aku seorang tunanetra

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s